SVÁTKY
Další svátky v roce:
24. Áron = 3.12.2026 - 3. David = 11.12.2026 Maria z Ducha sv. počala Yeshuu - slaví se v této době chanuka
14. Eliáš = 23.3. 2027 Mesiášův vjezd do Jeruzaléma vysvětlení v deseti slavnostech
14. Henoch = 20.4. 2027 poslední večeře Páně
15. Henoch = 21.4. 2027 Pán Yeshua ukřižován (+ 15. Henoch 3793 - r. 48 n.l.)
18. Henoch = 24.4. 2027 Vzkříšení Yeshuy Mesiáše
po 40 - ti dnech
29. Noach = 4.6 2027 Nanebevstoupení Mesiáše
po dalších 8 - mi dnech
6. Abrahám = 10.6. 2027 Seslání Ducha svatého = svátek den Šavuot = darování Desatera
Datum slavení Ducha svatého na svátek Šavuot = den darování Torah (Desatero)
1.- 10.Juda 11.9. - 20.9. 2026 advent
10.Juda = 20.9.2026 Narození Yeshuy Mesiáše v noci
Všechny svátky Mesiáše viz kalendář
-----
Deset starozákonních slavností souvisejících s Mesiášem i s křesťanstvím:
Kdy se nemá pracovat v roce 2026: 15.Henoch 2.4.2026(čt), 22.Henoch 9.4.2026(čt), 1.Juda 11.9.2026(pá), 10.Juda 20.9.2026(ne), 15.Juda 25.9.2026(pá), 22.Juda 2.10.2025(pá)
Tyto hebrejské slavnosti jsou o nich zmínky i v Novém Zákoně. Sedm prvních slavností jsou ty, které Bůh nařídil Izraeli skrze Mojžíše. Křesťané tímto pohledem obohatí svou víru, a prohloubí své porozumnění Božího plánu pro lidi, když se obeznámí s hebrejskou kulturou a především s těmito deseti slavnostmi. V tomto smyslu sedm slavností, které Bůh nařídil Mojžíšovi jsou více než slavnosti. Podle mnoha teologů jsou kromě duchovních slavností zároveň nápovědou k tomu, co Bůh koná a vykoná i v budoucnu. Abychom mohli lépe chápat hlubší význam těchto slavností, musíme se nejprve obeznámit s hebrejským pojmem času. Hebrejové následují lunární kalendář, technicky přesnější název luni-solární. Den začíná večerem, při západu slunce. První den měsíce začíná dnem po novu, úplněk je v půli měsíce.
1. Hod Beránka – Pesach
14 Henoch 1.4.2026 v půli prvního měsíce, den, na který připadl úplněk. Exodus 12, Lev 23, Num 9:2, 28:16, Deut. 16:1. Na první Hod beránka při odchodu z Egypta si hebrejové měli 10. dne prvního měsíce (Henoch, dříve Abib) vybrat beránka bez vady a po 4 dny ho měli mít u sebe. 14 dne prvního měsíce v podvečer ho měli zabít a potřít jeho krví veřeje domů, aby se anděl smrti, při 10. ráně Egyptu, vyhnul jejich domům. Bůh tu noc zabil v Egyptě každého prvorozeného, ale hebrejským příbytkům, označeným krví beránka se anděl smrti vyhnul. Hod beránka ale nebyl hebrejům jen připomínkou jejich osvobození z Egyptského otroctví. Hod beránka poukazoval hebrejům i do budoucnosti, kdy Boží beránek, Jeho Syn, bude obětován za hříchy lidí a osvobodí je z otroctví hříchu. Poslední večeře Yeshuova.
2. Svátek nekvašených chlebů
15 -22 Henoch 2.4.- 9.4.2026 Hebrejové po celý týden z domu odstraňují veškeré kvasnice a jíst chléb a jídlo bez jakéhokoliv kvasu. Kvasnice jsou v Bibli symbol hříchu a zla. První a poslední den Svátku nekvašených chlebů, tj. Henoch 15 a 21 je tzv. „Významná sobota.“ I když Henoch 15 a 21 můžou připadnout na všední den, byly to svátky jako Sobota - Shabbat. Nepracuje se, nabízely se Bohu oběti a slaví se.
15. Henoch V tento den byl Mesiáš ukřižován a 18. Henoch 5.4.2026 Vzkříšení Mesiáše.
3. Slavnost prvotin, první úrody
29. Henoch 16.4.2026 Třetí slavnost během týdne Nekvašených chlebů byla Slavnost první úrody. (Izraelci měli během roku TŘI úrody (zaslíbená země byla ta nejlepší).Sklizeň prvotin – vždy připadla na konec března/začátek dubna. Kalendář 2018 je nejlepším vzorem, datumy spadají na stejné dny jako tenkrát:
Podrobněji ukřižování a vzkříšení:
Yeshua zemřel na kříži jako obětní beránek bez vady (bez hříchu) za nás lidi, na první hebrejskou slavnost – Hod beránka, Henoch (adar) 14, v pátek, jak učí tradice
(Viz Mk 7 a článek „Den Yeshuova ukřižování.“).
Yeshua byl pohřben jako náš chléb bez kvasu (bez hříchu) v podvečer druhé slavnosti, Svátku nekvašených chlebů Henoch (adar) 15, významná sobota – Jan 19:31), začíná podle hebrejského LUNÁRNÍHO kalendáře po západu slunce/východu měsíce na Henoch 14.
Yeshua vstal z mrtvých během třetí slavnosti v roce, v úterý, na Slavnost první úrody, Svátek prvotin. Yeshua byl prvotinou Bohu z těch, kdo vstali z mrtvých v oslaveném těle a nabídl symbolicky Bohu vzkříšené svaté – tito však byli vzkříšeni jako Lazar – do obyčejného těla a opět zesnuli. Mt 27:52-53: ...a těla mnoha zesnulých svatých vstala... Ti pak po Jeho vzkříšení vyšli z hrobů, přišli do svatého města a ukázali se mnoha lidem...
Vidíme zde, že se nám rýsuje určitá souvislost mezi hebrejskými slavnostmi a Yeshuovou službou? Připomeňme si, že tyto slavnosti si hebrejové jen tak nevymysleli, ale nařídil jim je Bůh Yehowah skrze Mojžíše. Co měl Bůh těmito slavnostmi na mysli? Aby si hebrejové pouze odpočinuli a veselili se, nebo skrze tyto slavnosti poodhalil hebrejům své plány a dal hebrejům mapu svého plánu pro spásu světa? Protože z Bible znám Boha efektivního a všemocného Alfa a Omega, počátek i konec, umím si představit, že Bůh nám skrze tyto slavnosti odhalil, jak všechno ve světě běží podle Jeho předem připraveného plánu. Jak má Bůh Yehowah všechno tak pod kontrolou, že jeho Syn Yeshua byl obětován právě na Hod beránka, navzdory úsilí hebrejské elity se tomuto datu vyhnout, aby nevznikla vzpoura – Mk 14:2. V Jeruzalémě se totiž na tuto slavnost sešlo z celého světa kolem 2.5 miliónů hebrejů, kvůli čemuž Římané vždy posílali do Jeruzaléma posily a hebrejští vůdci trnuli, aby se jim tak obrovský dav nevymkl z ruky. Po 40-ti dnech 29. Noach = 16.5 2026 Nanebevstoupení Mesiáše
4. „Slavnost sklizně“ – Letnice
6. Abrahám (sivan) = 22.5.2026 Seslání Ducha svatého = svátek den Šavuot darování Desatera
- padesát dní od Sklizně prvotin, kdy Yeshua vstal z mrtvých. (50 dní zahrnuje Slavnost sklizně prvotin = letní sklizeň - konec května/začátek června. Co se stalo o Letnicích, na Slavnost sklizně? Yeshua na lidi vylil Svatého Ducha – a duchovně řečeno, začala druhá sklizeň. Ten samý den Petr kázal svoje první kázání a 3000 lidí uvěřilo evangeliu a bylo spaseno. Proč 3000? Když Mojžíš přinesl z hory Sinaj Boží Zákon, zjistil, že se Izrael na něj vykašlal a udělali si zlaté tele, které uctívali. V ten den za tento hřích zemřelo 3000 viníků (Ex 32:28).
5. Slavnost trumpet
Třetí sklizeň. Podzimní sklizeň – největší – 1. den Juda 11.9. 2026 sedmého měsíce hebrejského kalendáře = naše září/říjen. Při podzimní sklizni v předvečer slavnosti kněz od chrámu začal troubit na roh a hebrejové ze širokého okolí začali okamžitě opouštět pole a šli ke chrámu na zahájení slavnosti. Slavnosti trumpet je prorocká událost další na řadě! V duchovním smyslu přichází třetí sklizeň, ta největší – vytržení církve. Pracovníci na Božím poli okamžitě pole opustí a místo chrámu se ocitnou přímo v Boží přítomnosti, (která byla tenkrát na zemi v Jeruzalémském chrámu nyní je chrámem Božím člověk).1 Tes 4:15-18: Máme pro vás slovo od Pána. My, kdo se dožijeme Pánova příchodu nepředejdeme ty, kdo zesnuli (v Mesiáši, církev – 4:14.). Ozve se burcující povel, hlas archanděla a Boží polnice, (Ex 19:16, 20:18 sám Pán sestoupí z nebe a tehdy jako první vstanou mrtví v Mesiáši. My živí budeme spolu s nimi uchváceni do oblak vstříc Pánu; potom už budeme s Pánem navždycky. Povzbuzujte se navzájem s těmito slovy. Pavel, 1 Kor 15:51-55: Teď vám prozradím tajemství: všichni nezemřeme, ale všichni budeme proměněni – naráz, v okamžiku, za zvuku polnice ohlašující konec. (Zj 11:15?) Až zatroubí, mrtví budou vzkříšeni k nesmrtelnosti a my budeme proměněni. Toto pomíjivé musí obléci nepomíjivost, toto smrtelné musí obléci nesmrtelnost. A až toto pomíjivé oblékne nepomíjivost a toto smrtelné oblékne nesmrtelnost, tehdy se naplní, co je psáno: „Smrt je přemožena, přišlo vítězství.“
Nesmrtelnost?! Nesní dnes leckdo o nesmrtelnosti? Netouží vědci vynalézt „elixír života,“ náhradní tělesné díly.... Nesmrtelnost! Bůh ji dává zdarma – skrze pokání k Bohu a víru v Yeshuu Mesiáše – Sk 20:21. Ale i mnozí křesťané dnes neberou to pokání moc vážně, a tak žijí v klamné naději nesmrtelnosti, zatímco je možná čeká ta nesmrtelnost druhá – taky nesmrtelnost, ale místo v nebi – v pekle. Proto se přezkoumávejme, jestli jsme ve víře – 2 Kor 13:5, tj. v té pravé, Biblické víře.
Jaké je ovoce mého života – taková je moje víra.Yeshua nám poradil: „Poznáte je podle jejich ovoce.“ (Mat. 7:20). Kráčím s Bohem denně, nebo se mu vyhýbám a mluvím s Ním jen když něco potřebuji? Studuji denně Bibli a rozjímám nad ní nebo Bibli, Boží návod jak mají lidi fungovat, vlastně moc neznám? Kamarádím se se světem, který mě nemá duchovně co nabídnout? Žiji pro nesmrtelnost, kterou Bůh zdarma nabízí, nebo žiju pro svět, pro teď – urvat co se dá – teď hned, a potom už to „nějak dopadne.“ Kdo je vskutku dobrý investor? Ten, kdo strká peníze podvodným bankéřům s nadějí, že právě jeho akcie „půjdou nahoru,“ ten, kdo investuje všemožně do věcí tohoto světa, aby na nich něco vydělal, zatímco jeho duše uvadá a živoří? Nebo ten, kdo investuje do věcí Božích, duchovních?„K čemu je člověku, kdyby získal celý svět, ale ztratil svou duši?“ Ten verš leckterý křesťan zná, ale žijeme podle toho?
6. Den smíření
10. dne Juda 20.9.2026 sedmého měsíce (podle lunárního kalendáře - září/říjen). Právě na tuto slavnost vstupoval nejvyšší kněz jedenkrát za rok do Nejsvatější svatyně v chrámu, kde se setkal s Bohem. Občas se stalo, že měl kněz nevyznaný hřích a v přítomnosti Boží svatosti zemřel. Je to den střízlivého uvědomování si hříšné lidské nátury, a Boží svatosti, vyvážené Boží milostí na straně druhé. hebrejští křesťané se domnívají, že to je den, na který se vrátí Yeshua – když hebrejům bude hrozit vyhlazení antimesiášem a oni na tento svátek zpytují svědomí a uvědomí si, že Mesiáš je Yeshua, kterého hebrejové zabili a zvolají k němu o pomoc. I my bychom měli v tomto dnu své hříchy vyznávat a pokořovat se. Protože Yeshua se narodil právě na tuto slavnost 10. Juda roku 3760 na Jom Kipur (roku 15 n.l.)
V Betlému nebylo místo v hostinci. Toto je 1 ze tří slavností, o které se každý hebrejský muž musel prezentovat před Bohem v Jeruzalémském chrámě. Betlém je jenom asi 7 km od Jeruzaléma.
Slovo se stalo tělem a přebývalo mezi námi – Jn 1:14.
Immanuel, Bůh s námi. Mt 1:23. Yeshua se narodil. O co Bohu jde víc, než abychom mohli být s Ním, na věky: Immanuel, Bůh s námi.
Yeshua (podle Zoly Levita, i jiných), přijde na Den usmíření. To je 10. den sedmého měsíce. Víme, že jeho příchodu bude předcházet 7 let posledního týdne let Danielova proroctví. Ty tedy začnou také 10. dne sedmého měsíce. Antimesiáš znesvětí chrám v polovině těch 7 let (Dan 9:27, Zj 11:1-3)
7. Slavnost stánků
15. dne Juda sedmého měsíce - 25.9.2026. Hebrejové si měli postavit stánky z větví, přinést si do nich jídlo, celý týden tam pobývat a oslavovat. Původně slavena po odchodu z otroctví z Egypta. Pro budoucnost znázorňuje, že Bůh bude dlít s člověkem na věčnosti. Někteří komentátoři si myslí, že to znázorňuje chrám, ve kterém Yeshua bude dlít na zemi během tisíciletého království, které následuje po Jeho Druhém příchodu.
15.- 22.Juda 25.9.2026 - 2.10.2026 v této době přišli také stanovat tři králové, také 8 dne byl Yeshua obřezán, dále jako prvorozený.- zasvěcen Bohu Yehowah, podle hebrejských zvyklostí.
8. Slavnost Channukah
25. Áron = 15.12.2025 - 3. David = 22.12.2025 Když se hebrejové vrátili do Izraele z babylónského vyhnanství, postavili si v Jeruzalémě druhý chrám. Když chtěli zapálit světla menory /sedmiramenný svícen/, zjistili, že zbyl jen jeden džbánek olivového oleje označený pečetí velekněze. Takové množství ovšem stačí jen na jediný den a příprava dalšího oleje trvá osm dní. Přesto Makabejci lampy menory naplnili, zapálili knoty a chrám znovu zasvětili. A stal se zázrak. Olej nevyhořel a vydržel po celých osm dní, dokud nebyl k dispozici nový olivový olej. Rok nato vyhlásili rabíni osmidenní svátek chanuka, oslavu vítězství nad náboženskou perzekucí.
Existuje mnoho příběhů pojících se k svátku chanuka. Znáte ten o Cháně, dceři velekněze, která dala podnět ke vzpouře proti utlačovatelům, když odmítla být po vůli syrskému vojevůdci? Chytrá Judita, podle jiného příběhu, zase se lstí vstoupila do stanu syrského generála a nabídla mu velmi slaný sýr. Generál dostal žízeň, Judita ho opila vínem a zneškodnila. Když Syřané viděli, že jsou bez generála, vzdali se a uprchlí ze země. Dodnes ženy, po dobu kdy hoří chanukové svíčky, nepracují, aby si připomněly památku těchto statečných žen.
Také se pojí právě k ženám, které byly statečné: Maria z Ducha svatého počala. A pravdou je, že panna Maria, musela být velmi statečnou a byla Bohem vyvolenou ženou. Tento svátek je také spojený s hebrejským zázrakem, ale křesťané ho neslaví. A vtělení Mesiáše byl opravdu Velký zázrak, kdy Bůh přijal naší lidskou přirozenost a slavit by se měl.
Tak jako světlo Menorah vydrželo svítit 8 dní zázrakem, v tutéž dobu byl z Ducha svatého počat
Yeshua Mesiáš Světlo světa!!!
Zjevení Janovo 1/12 Obrátil jsem se, abych viděl hlas, který se mnou mluvil. A když jsem se obrátil, spatřil jsem sedm zlatých svícnů 13 a uprostřed těch svícnů někoho jako Syna člověka, oděného dlouhým rouchem a přepásaného zlatým pásem až k prsům. 14 Jeho hlava a vlasy byly bílé jako bílá vlna, jako sníh, jeho oči jako plamen ohně; 15 jeho nohy podobné bronzu rozžhavenému v peci a jeho hlas jako zvuk mnohých vod. 16 A ve své pravici měl sedm hvězd a z jeho úst vycházel ostrý dvousečný meč a jeho tvář jako když slunce září ve své síle.
Něco víc o Chanukah:
http://www.fzo.cz/judaismus/svatky/chanuka/
9. Slavnost Purim
Tento svátek nebyl dán přímo Bohem, nýbrž hebrejové jimi oslavovali významné historické dny, např. Ester 9:27. Esteřin půst Dlouho si již nezavolal král Achašveroš svou manželku Ester a vstoupit bez vyzvání do místností královské rady byl v tehdejší době považováno za smrtelný hřích. Královna Ester se tři dny postila a prosila Boha o pomoc. Nakonec se odvážila a riskujíc vlastní život, vstoupila do síně královské rady. Král se na ni nerozhněval, naopak, slíbil, že jí splní každé její přání. Tehdy prozradila Ester králi, že je hebrejka a prosila o záchranu svého národa. Na památku Esteřina půstu se i my, v předvečer svátku purim, 14. Eliáš 13.3.2025, od východu do západu slunce, postíme. 14. a 15. Eliáš. 3.3.- 4.3.2026, v den oslav vítězství nad Hamanovými stoupenci, slavíme svátek Purim.
Pouze v Šušanu, kde potyčky trvaly o den déle a v městech, která měla v době Jehošuova (Yeshuova) vstupu do Izraele hradby, například v Jeruzalémě, slavíme Purim až o den později, 15. Eliáš, kterému říkáme šušan Purim Zde je toto napsáno: Jehošuova
http://www.fzo.cz/judaismus/svatky/purim/
To znamená, že i tento svátek souvisí s Mesiášem a to s Mesiášovým vjezdem do Jeruzaléma.
Mt 21/5‚Řekněte dceři siónské: Hle, tvůj král k tobě přichází, tichý a sedící na oslici a na oslátku, synu té pod jhem.‘ 6 Učedníci šli a učinili, jak jim Yeshua nařídil. 7 Přivedli oslici i oslátko, položili na ně pláště a on se na ně posadil. 8 Mohutný zástup rozprostřel své pláště na cestu, jiní zase odsekávali větve ze stromů a stlali je na cestu. 9 Zástupy, které šly před ním, i ty, které ho doprovázely, křičely:
„Hosana synu Davidovu! Požehnaný, který přichází ve jménu Pána! Hosana na výsostech!“
12 Yeshua vstoupil do Božího chrámu a vyhnal všechny, kteří v chrámě prodávali a kupovali, zpřevracel stoly směnárníků i sedadla prodavačů holubů 13 a řekl jim: „Je napsáno: ‚Můj dům bude nazván domem modlitby‘, ale vy z něj děláte jeskyni lupičů.“14 A přistoupili k němu v chrámě slepí a chromí, a uzdravil je.
Mt 23/37„Jeruzaléme, Jeruzaléme, který zabíjíš proroky a kamenuješ ty, kteří jsou k tobě posláni, kolikrát jsem chtěl shromáždit tvé děti, tak jako slepice shromažďuje svá kuřata pod křídla, ale nechtěli jste. 38 Hle, váš dům se vám zanechává pustý. 39 Neboť pravím vám, od nynějška mne již neuvidíte, dokud neřeknete:
Požehnaný, který přichází ve jménu Pána!‘
Mt 24/1 Yeshua vyšel z chrámu a odcházel. Tu přistoupili jeho učedníci, aby mu ukázali na chrámové stavby. 2 Ale on jim na to řekl: „Vidíte to všechno? V pravdě, pravím vám, jistě zde nezůstane kámen na kameni, který nebude stržen.“
Tedy v tuto dobu 15. Eliáš 14.3.2025 do Vzkříšení Mesiáše 18. Henoch 16.4. 2025 trvá 33 dnů, tak jako Yeshuovi bylo let, kdy za nás na kříži zemřel. Je to doba, která je známá pod názvem “květná neděle” i tento svátek je u křesťanů špatně umístěn týden před vzkříšením….
10. Shabbat
Není to slavnost, ale Bohem daný den odpočinku, jediné přikázání, které je zdůrazněné slovem PAMATUJ
Přikázání o dni odpočinku obsahuje prvky, které nejsou v žádném z ostatních bodů Desatera. Obsahuje jméno zákonodárce (Yehowah), jeho území (nebe, země a moře) a jeho titul (Stvořitel). Tyto tři prvky tvoří to, čemu se říká pečeť, která propůjčuje tomuto prohlášení speciální autoritu. Deset přikázání získalo svou platnost jen díky královské pečeti Boha Stvořitele, včleněné do přikázání o dni odpočinku.
V dávných dobách museli králové stvrzovat výnosy a nařízení královskou pečetí. (1Kr 21:8) Bez ní by neplatil žádný výnos ani smlouva. Kromě toho, dokonce i s královskou pečetí, platí zákon či smlouva jen na území králova panství. Takže lze v jistém smyslu říct, že bez pečeti by nikde neplatil žádný zákon. Totéž platí i pro Desatero.
Zákon, i Shabbat i proroci platí a budou platit vždy.
Mat 5./17„Nedomnívejte se, že jsem přišel zrušit Zákon nebo Proroky; nepřišel jsem je zrušit, nýbrž naplnit. 18 Neboť, opravdu pravím vám: Dokud nepomine nebe a země, nepomine jediné nejmenší písmenko ani jedna čárka ze Zákona, dokud se všechno nestane. 19 Kdo by tedy zrušil jediné z těchto nejmenších přikázání a tak učil lidi, bude v království Nebes nazván nejmenším. Kdo by je však činil a učil, ten bude v království Nebes nazván velkým. 20 Neboť vám pravím: Nebude-li vaše spravedlnost o mnoho převyšovat spravedlnost učitelů Zákona a farizeů, do království Nebes určitě nevstoupíte.(Lk.16/16,17)
Mt 19/17 Proč se mě ptáš na dobré? Jeden je dobrý: Bůh Yehowah. Chceš-li vstoupit do života, zachovej přikázání!“
Mt 12/8 Vždyť Syn člověka je Pánem soboty.“ (- ne neděle )
Souhrn:
Při pozorném studování hebrejských slavností nařízených Bohem, začneme si uvědomovat, že v nich Bůh zobrazil Mesiáše, hebreje, církev i ostatní národy. Bůh znázornil Velké soužení, přítomnost hebrejů i národů v jedné církvi...
Bůh naordinoval slavnosti tak, že předpověděly i historii církve, Mesiášovy nevěsty. První tři slavnosti - ukřižování, pohřbení a vzkříšení Mesiáše, se udály jedna po druhé. Potom byla větší pauza než Mesiáš vylil Svatého Ducha. A potom byla dlouhá pauza před velkou sklizní.(Čerpáno také od pana Zoly Levity mesiášského hebreje.)
-----
Narození Mesiáše = Jom Kipur:
Proč 10 dní adventu? Protože Josef s Marií museli ujít vzdálenost 137–145 kilometrů mezi Nazaretem a Betlémem a trvalo to 9-10 dní než došli do Betléma.
Zvuk Shofaru:
https://www.youtube.com/watch?v=9ht0ailWQf8
Co je to Roš hašana = 1.-2. den Adventu pro zajímavost:
https://www.fzo.cz/judaismus/svatky/ros-hasana/
Adeste Fideles
https://www.youtube.com/watch?v=B1bLxrZEy4g
Ave Maria - nádherné Biblické slova
https://www.youtube.com/watch?v=UwfZEIHUAFc&list=P LiwAlkTfqdQHfsLFQwpfYho_fYGier6Hx&index=3&t=0s
29.9.- 20.9.2026 další svátky narození Mesiáše viz kalendář
Byla zde znovu celé dva roky Betlémská hvězda po 2000 letech a souvislosti:
https://www.youtube.com/watch?v=6nQypPAS2bc
Betlémská hvězda byla zde její úkaz vždy trvá 2 roky i po narození Mesiáše dal Herodes zabít děti do dvou let - už víme proč, aby si byl jistý.
10.Juda = 29.-30.9.2017:
https://www.youtube.com/watch?v=ze3uCnoVmaY
18.7. 2026 /13.Izák 5775 bylo výročí 2000 let, kdy 3 králové vyšli za Betlémskou hvězdou:
https://www.youtube.com/watch?v=6nQypPAS2bc
10. Juda Jom Kipur - den smíření
Říká se, že 364 dní nás ovládá zlý pud. Jen jeden den nad námi nemá sílu na Jom Kipur.A právě v tento den se Mesiáš narodil:
http://www.fzo.cz/judaismus/svatky/jom-kipur/
Proto vidím jednu velkou pravdu od 1.- 10. Juda mají hebrejové půst (my adventní) a 10.Juda se narodil Mesiáš v noci v Betlémě. Opravdu všechny hebrejské svátky, které dal Bůh Mojžíšovi souvisí s početím, narozením, životem a obětí i smrtí Yeshuy Mesiáše.
1.-2.Judy jsou Dny soudu: V tyto dny jsou otevřeny tři knihy – osoby zcela spravedlivé jsou zapsány do knihy života, velcí hříšníci do knihy smrti a všichni ostatní do knihy „prostředních", kde mají až do Jom kipur možnost napravit se a zvrátit osud. Je zde také možné si přečíst, že hebrejové v době od 1.-10. Juda nazývají Boha Králem a v této době se narodil Yeshua Mesiáš Král -
http://www.fzo.cz/judaismus/svatky/ros-hasana/
Zjevení Janovo 19:16 Na plášti a na boku má napsáno jméno: Král králů a Pán pánů:
Mesiáš se narodil jako hebrej 10.Juda roku 3760 na Jom Kipur (roku 15 n.l.)
(sekli se jen o 1 rok):
http://www.orthodoxia.cz/kalendar/jul_greg.htm
Opravdu se Mesiáš nemohl narodit v prosinci:
Zde předpověď počasí na celý rok v Betlémě noční teploty chybí odečtěte od průměrné denní teploty jsou nízké
https://www.cksen.cz/pruvodce/izrael/pocasi/
Nemohlo to být v zimních měsících, protože tam byli pastýři v noci s ovcemi. V zimních měsících by se nachladili :) A srážkový úhrn je nejvyšší v prosinci a v lednu - byli by v dešti a v mrazu...
Tradice obřízky a další:
http://www.praguecityline.cz/tematicke-trasy/zidov ska-praha/zidovske-tradice-a-zvyky
Film Yeshua Nazaretský 1977 SK
https://www.youtube.com/watch?time_continue=90&v=w lyXlK3yhh8
Neslavte svátky jako pohané:
https://www.youtube.com/watch?v=8PD8m9rB-Lc&index= 4&list=PLiwAlkTfqdQHZb3otqTQCFRqBB_oCo4Rh&t=96s
Adventní zamyšlení k narození Mesiáše
Levitikus 23 + Advent 11.9. - 2.10. 2026 zamyšlení na každý den adventu:
Lv 23/24 Mluv synům Izraelským takto: Měsíce sedmého, v první den (1. Juda je 22.9.2025 Roš hašana Advent) toho měsíce, budete mít odpočinutí, památku troubení, shromáždění svaté dodržovat.25 Žádnou práci nebudete dělat, a budete obětovat oběť ohnivou Yehowah.
27 Desátý den každého měsíce sedmého (10. Juda je 20.9.2026 Jom kipur Narození Yeshuy Mesiáše) den očišťování je. Shromáždění svaté mít budete, a ponižovat budete své životy, a obětovat oběť ohnivou Yehowah.28 Žádnou práci nebudete dělat v ten den; neboť den očišťování to je, k očišťování vás před Yehowah Bohem vaším.29 A každá duše, která by se nepokořovala ten den, vyhlazena bude z lidu svého.30 Kdokoliv by dělal nějakou práci toho dne, zatratím člověka toho z lidu jeho.31 Žádnou práci nedělejte. Ustanovení to bude věčné v pronárodech vašich, ve všech příbytcích vašich.32 Sobotu odpočinutí mít budete, když ponižovat budete duše své, devátého dne toho měsíce večer;
(9. Juda je předvečer Jom kipur) od večera až do druhého večera držet budete sobotu svou. 34 Mluv synům Izraelským a řekni: Každého patnáctého dne měsíce sedmého
(15. Juda 1. den Sukot) slavnost stánků po sedm dní bude Yehowah.35 Dne prvního shromáždění svaté bude; žádnou práci nebudete dělat.
(15 - 21. Juda = obřízka Yeshuy Mesiáše, potom 3 králové, vykoupení prvorozených)
36 Po sedm dní obětovat (21. Juda je Hošana raba zasvěcení Yeshuy Mesiáše Bohu) budete oběť ohnivou Yehowah. Dne osmého (22. Juda) shromáždění svaté mít budete, a obětovat budete oběť ohnivou Yehowah; svátek bude, žádnou práci nebudete dělat. 40 A naberete si dne prvního ovoce ze stromů krásných, a ratolestí palmových, a větví ze stromů hustých, a vrbové proutí od potoku, veselit se budete před Yehowah Bohem svým po sedm dní.
1. den adventní 11.9.2026
Bděte tedy, protože nevíte, který den váš Pán přijde. (Mt 24,42) Čekání je příležitost. Příležitost, jak se těšit ze života i na život věčný. K tomu je ale potřeba mít vědomí, mít porozumění, kam můj život směřuje. A jestli je to jen náhoda, krátká procházka nebo úkol. Stačí něco neudělat. A najednou je chvíle času. Třeba vypnout televizi – místo toho se jít projít nebo popovídat s těmi nejbližšími. Nebo i s těmi, které jsme dlouho nenavštívili, nezavolali. A také se můžeme vracet do sebe. A v sobě hledat krásu očekávání, která člověku dává mnoho. Nemusíte mít všechno! Je potřeba se něčeho zříct, abyste mohli na něco čekat. Chcete mít advent jako očekávání, nebo jako sprint? Očekávání je nezbytnou komponentou lidského života - kdo nic nečeká, ten už může jedině zemřít. Ale čekání není důvodem k nečinnosti, k ne-žití. Čekat ve smyslu adventu, to znamená čekat na Pána Yeshuu teď, v tuto chvíli života, čekat od něho obšťastňující setkání v přítomnosti s perspektivou věčnosti. V celém adventu věnujeme hlavní pozornost čtení, tedy Izajášovi. Je to autentické Boží slovo především k dnešku těch, kdo proroka poslouchali a současně text, který má své pokračování a naplňování nejen v Nové smlouvě, ale v celých dějinách. Aktualizování těchto textů je tedy možné jen v perspektivě celého Písma a dějin církve, tedy text má být chápán v plném slova smyslu jako "Boží slovo, plné života a síly" (srov. Žid 4,12).
2. den adventní 12.9.2026
Většina lidí žije úplně stejně, ať už je advent nebo není… Nikdo není zvědavý na další požadavky, natož moralizování. Musí ale přece existovat řešení, abychom i v této uspěchané době zcela nerezignovali na duchovní hodnoty spojené s adventem i s oslavami narození Mesiáše a neminuli to podstatné…Advent se nám nějak ztratil. Co je podstatou adventu je ztišení a chvilka přemýšlení. Mít v paměti, že v této době si připomínáme nelehké putování Josefa a Marie, jejich útrapy po cestě do Betléma. Nakolik oni museli Bohu Yehowah důvěřovat, že se o ně i o Yeshuu, který se má za nedlouho narodit postará - že vše dobře dopadne. Vnímat jak je na tom oproti nim naše důvěra, máme se stále co učit. Je před narozením Mesiáše - Vykupitele Božího Syna. Jeho první příchod se již uskutečnil a na Jeho druhý příchod také čekáme.
Mt 24.k.30 Potom se na nebi objeví znamení Syna člověka a tehdy budou všechny národy země kvílet a spatří Syna člověka, jak přichází na nebeských oblacích s mocí a velkou slávou.31 A on pošle své anděly s hlasitou polnicí a ti shromáždí jeho vyvolené od čtyř větrů, od jednoho konce nebe až po druhý." V období adventu máme bdít na modlitbách a připravit cestu tomu, který přichází. Co vlastně od nás v této situaci Pán očekává?
Lk 21.k. 36 Proto bděte a modlete se v každý čas, abyste byli hodni uniknout všemu tomu, co se má dít, a postavit se před Synem člověka."
Zj. 21.k.1 Potom jsem uviděl nové nebe a novou zemi. Neboť první nebe a první země pominuly a moře již nebylo.2 A já Jan jsem uviděl to svaté město, Nový Jeruzalém, jak sestupuje od Boha Yehowah z nebe, připravený jako nevěsta okrášlená pro svého muže.3 A uslyšel jsem mocný hlas z nebe, který říkal: "Hle, Boží stánek s lidmi: bude bydlet s nimi a oni budou jeho lid a Bůh Yehowah sám bude s nimi a bude jejich Bohem.4 A Bůh Yehowah setře každou slzu z jejich očí a smrt už nebude, ani nářek ani křik ani bolest už nikdy nebude; neboť první věci pominuly."5 A Ten, který seděl na trůnu, řekl: "Hle, činím všechno nové." A řekl mi: "Napiš, že tato slova jsou věrná a pravdivá."6 Pak mi řekl: "Stalo se. Já jsem Alfa i Omega, počátek i konec. Já dám napít žíznícímu z pramene vody života zadarmo.7 Kdo zvítězí, bude dědicem všeho a já mu budu Bohem a on mi bude synem.8 Ale bázliví, nevěrní, ohavní, vrazi, smilníci, čarodějové, modláři i všichni lháři mají svůj díl v jezeře, které hoří ohněm a sírou; a to je druhá smrt."
3. den adventní 13.9.2026
Povzbudila mně myšlenka, že Boží Syn Yeshua při svém narození přišel do reality společnosti a kultury tehdejší doby, aniž by ji změnil. Naplnil ji prostě svou přítomností. Ačkoli se narodil v chlívku a v chudobě, jak to nikdo nečekal, nalezli ho prostí pastýři, objevili ho mágové, poznali ho Simeon a Anna v chrámu. Každý ho poznal v tom svém. Mnozí ho ale nepoznali a nepřijali právě proto, že se nevešel do jejich představ. Je mnoho lidí, kterým se i doba narození Mesiáše nevejde do představ…
Věřím, že advent je dobou čekání, ale domnívám se, že je to On, kdo spíše čeká na nás, než my na Něho, a že až se přece jen zklidníme a zastavíme, budeme vnímat, že je nám blízko. Věřím, že Yeshua stále přichází a že se může narodit i v maštali i v našich srdcích. A tak se modlím, abychom ho objevili i uprostřed své práce a starostí, ve své únavě i při setkání s přáteli, a nečekali, až se naplní MÉ představy o narození Mesiáše.
Ochota otevřít se tajemné Přítomnosti, pomalu ji přijímat, dovolit jí, aby do mě mohla pronikat, to je to, co se děje v adventu – první záblesky světla v tomto období. Až se nám podaří sestoupit z trůnu své namyšlenosti, stane se to, o čem v Bibli žalmista říká, že srdce se pozvedne, nabere výšku a skrytá Boží přítomnost začne pronikat hlouběji do našeho zmateného života.
Advent není žádný náhlý div či zázrak. Bůh s námi jedná zcela lidsky, krok za krokem nás vede a čeká na nás. Dny adventu se podobají tichému klepání na naše nitra, abychom se odvážili hledat tajemnou Boží přítomnost, která jediná může člověka opravdu osvobodit.
Známe jeho křesťanskou náplň – není to pouhé těšení se na narození Mesiáše, ale především očekávání. V adventu se připomíná očekávání Mesiáše před tím, než přišel, a prožívá očekávání Mesiáše – Yeshuy, který přijde podruhé, na konci časů. Může to vypadat jako očekávání vzdálené v minulosti i vzdálené směrem do budoucnosti, tedy vzdálené dnešku. Jenže očekávání v dávné minulosti a v nedatovatelné budoucnosti má svůj hluboký důvod. Tím důvodem je naděje. A tato naděje stojí na Božím slibu.
Bůh Yehowah slíbil, že pošle Mesiáše, a to se skutečně stalo. Naděje se naplnila všem těm, kdo v Yeshuovi slíbeného Mesiáše rozpoznali. Yeshua řekl, že znovu přijde, a my máme naději, že tento příchod završí dějiny a ukončí působení zla.
4. den adventní 14.9.2026
Poznání, že Boží Syn přichází na svět, aby se stal služebníkem člověka, aby mu dal část své svatosti, je pramenem nevysychající radosti. Bylo by osudné odmítat tuto radost. Těšíme-li se ovšem a připravujeme na velké zrození Spasitele Yeshuy - tajemství, na příchod Mesiáše v lidské podobě na zemi, bylo by příliš jednoduché uvažovat o něm jen jako divák a pozorovatel.
Podstatné je, že mu dovolíme přijít k nám, že „otevřeme brány dokořán“. Chceme-li se podílet na velké radosti, musíme něco „udělat“: ne ale žádné velké a senzační věci, postačí, ukážeme-li dobrou vůli utvářet svůj život podle tajemství, jež zrození Spasitele přinášejí. Možná se rozhodneme vyhradit si každý den zvláštní chvilku na modlitbu, nebo dáme najevo přátelství někomu ve svém okolí, kdo nám není nijak zvlášť sympatický.
Brzy přijdeme na to, že tato předsevzetí nedokážeme dokonale naplnit, ale právě tím, že si uvědomíme svou bezmoc, otvírají se v nás dveře, jimiž může vstoupit Spasitel Yeshua. Dokud jsme nezačali zpytovat hlubiny své bezmoci, necítíme jeho potřebu, a tak jsou před námi zavřené brány velké radosti, kterou přináší Yeshua. Prožijeme-li bolestně vlastní neschopnost a zatoužíme-li po pomoci, jsme připraveni přijmout osvobozující zrod Mesiáše v tomto poselství. Nesmíme ale zapomenout, že v aktivitách samých není skryta podstata přípravy. Nikdo se nemůže připravit na setkání s Mesiášem jinak, než v Duchu svatém. Jen Duch svatý, který je duší Mesiášovy církve a duší naší duše, je správným zdrojem našeho konání, usuzování a rozhodování. Bezduchých akcí a činů bylo i v našich životech již dost... Ne každá odvaha a chuť něco dělat je od Boha Yehowah. Ne každé úsilí je dobré. Jen to, které odpovídá na Boží výzvu.
5. den adventní 15.9.2026
Prosme o posvěcení Ducha svatého, aby náš život směřoval smysluplným směrem. V jeho světle můžeme rozlišovat pokušení od Božího vedení, abychom se v ničem nemuseli sisyfovsky namáhat nadarmo. Otevřme v tomto adventu svá srdce jeho radám a vedení! V adventu si do bytu dáváme adventní svíci, která symbolizuje Yeshuu Mesiáše jako Světlo, které osvěcuje náš všední život. Věříme v to, že se náš život ve spojení s Bohem zdaří, že Bůh Yehowah scelí a narovná vše zlomené a nalomené v našem životě, že nakonec v našem životě zvítězí dobro, láska a světlo…
Vyhlížíme toho, který naplňuje naše nejhlubší touhy. V adventu vyhlížíme Syna Božího Yeshuu, který osvěcuje a proměňuje náš život, a který naplňuje naše nejhlubší touhy. Náš život se ale může zdařit jen tehdy, jestliže hledíme na něco většího, na Boha Yehowah, který přebývá v nás a mezi námi a spojuje nás v Yeshuovi navzájem hlouběji, než to dokážou naše city. V adventu slavíme a očekáváme Mesiášův příchod. V tomto očekávání máme přicházet i k sobě samým.
Máme vstoupit do vlastního srdce, v němž již Mesiáš přebývá. Když do něj dospějeme, pak zde zažijeme společenství s Mesiášem. Očekávání Mesiášova příchodu má různé stránky. Nyní, v tomto okamžiku, čekáme na jeho příchod do svého srdce. Očekáváme ale i jeho konečný příchod při konci světa. Tak zažíváme ten příchod, na který nyní čekáme. Jde ale o čekání plné naděje, takové čekání, které rozevírá doširoka naše srdce. Očekávání Yeshuova příchodu v adventní době může naše srdce rozevřít a osvobodit pro to, aby v něm již dnes mohl přebývat Boží Syn Yeshua. V adventní době říká Bůh Yehowah každému z nás: „Neboj se, já jsem tě vykoupil, povolal jsem tě tvým jménem, jsi můj“ (Iz 43,1)
6. den adventní 16.9.2026
Advent není především dobou pokání, ale hlavně oslavnou památkou vtělení a teprve na tomto základě také radostným očekáváním parusie (druhého Mesiášova příchodu).
Mt 24.k. 36 "O tom dni a hodině však nikdo neví - ani nebeští andělé - pouze sám můj Otec Yehowah. 37 Ale jak bylo za dnů Noéma, tak bude i při příchodu Syna člověka.38 Neboť stejně jako v těch dnech před potopou jedli a pili, ženili se a vdávaly se až do toho dne, kdy Noé vešel do archy, 39 a nic nepoznali až do chvíle, kdy přišla potopa a všechny smetla, tak to bude i při příchodu Syna člověka.40 Tehdy budou dva na poli; jeden bude vzat a druhý zanechán.41 Dvě budou mlít mlýnským kamenem, jedna bude vzata a druhá zanechána.42 Proto bděte, neboť nevíte, ve kterou hodinu přijde váš Pán.
Zj 22 k.16 "Já, Yeshua, jsem poslal svého anděla, aby vám v církvích svědčil o těchto věcech. Já jsem ten kořen a rod Davidův, jasná hvězda jitřní."17 A Duch i Nevěsta říkají: "Přijď!" A ten, kdo slyší, ať řekne: "Přijď!" A kdo žízní, ať přijde, a kdo chce, ať zadarmo nabere vodu života.18 Já dosvědčuji každému, kdo slyší slova proroctví této knihy: kdo by něco přidal k těmto věcem, tomu Bůh Yehowah přidá ran zapsaných v této knize.19 A kdyby někdo ubral ze slov knihy tohoto proroctví, Bůh Yehowah odejme jeho díl z knihy života a ze svatého města a z těch věcí, které jsou zapsány v této knize.20 Ten, který vydává svědectví o těchto věcech, říká: "Jistě, přijdu rychle. V pravdě." Ano, přijď, Pane Yeshuo! 21 Milost našeho Pána Yeshuy Mesiáše s vámi všemi. V pravdě.
Nemá-li být naše očekávání naprosto nesmyslné, je třeba, aby ten, na něhož čekáme, konečně přišel a my se s ním mohli setkat. Očekávat pak znamená blížit se k setkání, být připravení, bdělí a pozorní. Takové očekávání můžeme prožívat jako pohyb, dynamismus a radostnou touhu. Očekávání člověku umožňuje, aby zůstával neustále mladý a připravený vydat se na cestu nebo dokonce vzlétnout do oblak. Silou takového člověka je předtucha, že se blíží něco nového, že je to již za dveřmi a že to nesmíme propást. Očekávání velí očím, aby zpozorněly, a rukám, aby byly připraveny. Všechno je obráceno vstříc budoucnosti a srdce je naplněno vnitřní jistotou, že přichází úsvit, v němž konečně potkáme Božího Syna Yeshuu. A začne slavnost.
7. den adventní 17.9.2026
Adventní doba je jako jaro v přírodě, kdy se vše obnovuje, vše je svěží a zdravé. Tak v nás má advent také působit: obnovit nás a uzdravit, abychom byli schopni přijmout Mesiáše, ať k nám přijde v jakékoli podobě. Při narození v Betlémě přichází jako malé dítě, maličké a bezmocné, odkázané na svou matku a na vše, co může mateřská láska dát. Učme se od Yeshuy! Chceme-li opravdu, aby nás Bůh Yehowah naplnil, pak se musíme pokorou vyprázdnit ode všeho, co je v nás sobecké. Adventní doba nemá jen svou specifickou atmosféru, ale i důležitou a hlubokou náplň. Advent je přípravou na zrození Vykupitele. Ale je také - a možná ještě více - přípravou na Mesiášův druhý příchod.
Poselství adventu se dá shrnout do několika slov: Přijde, přišel, přichází - Yeshua Mesiáš, Boží Syn a Spasitel. Ten, který nás miluje. A Jeho světlo ozáří celou zemi. Nechme se tedy Jeho světlem prozářit, ať září skrze nás ve světě. Spasitel a zachránce lidí, Yeshua Mesiáš, se na konci časů definitivně zjeví „ke spáse těm, kdo ho očekávají“ (Žid 9,28). Očekávání budoucnosti tedy pro nás nemusí být zdrojem strachu a úzkosti, ani kdyby nás potkaly sebetěžší okamžiky... Vždyť: „moje budoucnost je v Božích rukou!“ (srv. Žl 31,6).
Syn Boží Yeshua Mesiáš na svět již přišel. Sdílel náš život a zvěstoval znovuzrození: člověk může být zrozen k novému a naplněnému životu bez konce. Svou smrtí na kříži a svým zmrtvýchvstáním nám k němu otevřel cestu. „Znáte milost našeho Pána Yeshuy Mesiáše: on, ačkoliv bohatý, stal se pro vás chudým, abyste vy zbohatli z jeho chudoby“ (2 Kor 8,9)
8. den adventní 18.9.2026
První příchod otevírá v lidských dějinách dveře příchodu do našich životů a příchodu definitivnímu. Proto se s Mesiášem můžeme setkávat již nyní. Skrze víru, modlitbu, četbu Bible, skrze život v Něm Takto od něj můžeme čerpat inspiraci, moudrost a sílu pro náš život. Písmo mluví o tom, že mu můžeme v každém člověku i sloužit (srv. Mt 25,40). „Já jsem s vámi po všechny dny...“ (Mt 28,20).
Kdybychom chtěli shrnout stručně obsah adventu, mohli bychom říci asi toto: Texty proroků, hlavně Izaiáše, připomínají téma očekávání. Očekávání spásy, vyvedení ze zajetí, uvedení do Boží skutečnosti. Izaiáš 7.k. 14 Proto sám Yehowah dá vám znamení: Hle, panna počne, a porodí syna, a nazve jméno jeho Immanuel. 15 Máslo a med jíst bude, aby uměl zavrhnout zlé, a vyvolit dobré.
Připomínky Yeshuova narození, na jehož oslavu se právě chystáme, naději ve spásu zkonkrétňují. Ale i to je na první pohled něco, co leží v minulosti.
A tak je tu tedy třetí krok: přítomnost a druhý příchod Yeshuy Mesiáše v budoucnosti. Protože tu byl příchod první, je tu smysluplná naděje, že příchod druhý bude dokonáním spásy pro všechny a na věky. "Proto se připravme, špatností se zbavme" - je adventní výzvou k pokání.
Poslední soud nastane ve chvíli Mesiášova slavného návratu. Jen Otec Yehowah zná jeho hodinu a den; on sám rozhodne, kdy má přijít. Skrze svého Syna Yeshuy tehdy pronese své konečné slovo nad celými dějinami. Poznáme poslední smysl celého díla stvoření, celého plánu spásy a pochopíme obdivuhodné cesty, po kterých Boží prozřetelnost vedla každou věc k jejímu poslednímu cíli.
9. den adventní 19.9.2026
Ode dne nanebevstoupení je Mesiášův příchod ve slávě blízký, i když není naší věcí vědět "čas a okolnosti, jak je Otec Yehowah z vlastní moci ustanovil" (Sk 1,7). Tento eschatologický příchod může nastat každým okamžikem, i když je "pozdržen" on i konečná zkouška, která mu bude předcházet.
Poselství posledního soudu volá k obrácení, pokud Bůh Yehowah ještě lidem dává "dobu příhodnou, den spásy" (2 Kor 6,2). Vnuká svatou Boží bázeň. Podněcuje k úsilí o spravedlnost Božího království. Hlásá "blaženou naději" (Tit 2,13) na návrat Pána Yeshuy, který "přijde v onen den, aby došel slávy ve svých věřících a aby na sebe soustředil obdiv u všech, kdo víru přijali" (2 Sol 1,10). A také zachovali.
Poslední soud ukáže, že Boží spravedlnost vítězí nad všemi nespravedlnostmi spáchanými jeho tvory a že Boží láska je silnější než smrt. Tajemnou obnovu, která přemění lidstvo i svět, nazývá Písmo svaté "novým nebem a novou zemi" (2 Petr 3,13). Konečně se uskuteční Boží úmysl, "že sjednotí v Mesiáši vše, co je na nebi i na zemi" (Ef 1,10). V tomto novém vesmíru, v "nebeském Jeruzalémě", bude Bůh Yehowah přebývat mezi lidmi.
10. den adventní poslední den postní, pokořujte své duše a odpouštějte 20.9.2026
Co se týká člověka, bude v tomto dovršení konečně zcela uskutečněna jednota lidského pokolení, kterou chtěl Bůh Yehowah již od stvoření. Ti, kteří budou spojeni s Mesiášem, vytvoří společenství vykoupených, "svaté město" Boží (Zj 21,2), "choť Beránkovu" (Zj 21, 9). Toto společenství už nebude zraňováno hříchem, sobectvím, necudnostmi i modlářstvím, které ničí nebo zraňují pozemské společenství lidí. Blažené spolužití, v němž se bude Bůh Yehowah nevyčerpatelným způsobem otevírat vyvoleným, bude nevysychajícím pramenem věčného štěstí míru a vzájemného sdílení.
Zj 1.k. 5 a od Yeshuy Mesiáše, jenž je věrný svědek, ten Prvorozený z mrtvých a vládce králů země. Yeshuovi, který si nás zamiloval a omyl nás od našich hříchů svou krví 6 a učinil nás králi a kněžími svému Bohu Yehowah Otci - jemu buď sláva a moc na věky věků. V pravdě.7 Hle, přichází s oblaky a spatří ho každé oko, i ti, kdo ho probodli, a budou nad ním kvílet všechny národy země; jistě, V pravdě.8 "Já jsem Alfa i Omega, počátek i konec," praví Bůh Yehowah, který je a který byl a který přichází, ten Všemohoucí. Zj 1.k. "Neboj se. Já jsem Ten první i poslední,18 ten Živý. Byl jsem mrtvý, a hle, jsem živý na věky věků. V pravdě. A mám klíče od pekla i smrti.
Proč se máme pokořovat a postit v den narození Mesiáše? Protože se má Mesiáš narodit do našeho srdce, tak aby bylo čisté a pokorné, prosté hříchu a veškeré nepravosti.
Bůh ať naplní a převýší všechny touhy našeho srdce!
Přeji požehnané a radostné svátky narození Syna Božího Yeshuy Mesiáše!
10.Judy v noci se narodí Mesiáš v našich srdcích
-----
Svátky početí Mesiáše 24. Áron předvečer do 3. David = Chanuka
Mesiáš byl narozen v září-říjen 10.Juda svátek narození jsme slavili 9.10.2019 sami spočítejte kdy byl počatý?
24. Áron = 3.12.2026 večer - 3. David = 11.12.2026
Maria z Ducha svatého počala. nejspíš 3. David podle narození
V této době se slaví Chanuka pojí se se zázrakem oleje v menoře, který byl na jeden den a světlo vydrželo svítit 8 dní a právě v této době bylo počato Světlo světa Zázrak zázraků. A také se pojí právě k ženám, které byly statečné:
http://www.fzo.cz/judaismus/svatky/chanuka/
A pravdou je, že panna Maria, musela být velmi statečnou a byla Bohem vyvolenou ženou.
Ave Maria - nádherné Biblické slova
https://www.youtube.com/watch?v=UwfZEIHUAFc&list=P LiwAlkTfqdQHfsLFQwpfYho_fYGier6Hx&index=3&t=0s
Film Yeshua Nazaretský 1977 SK
https://www.youtube.com/watch?time_continue=90&v=w lyXlK3yhh8
Neslavte svátky jako pohané:
https://www.youtube.com/watch?v=8PD8m9rB-Lc&index= 4&list=PLiwAlkTfqdQHZb3otqTQCFRqBB_oCo4Rh&t=96s
Mk 7/6 On jim však řekl: „Dobře prorokoval Izaiáš o vás pokrytcích, jak je napsáno: ‚Tento lid mne ctí rty, ale jejich srdce je ode mne velmi daleko. 7 Marně mne však uctívají, vyučujíce nauky, jež jsou jen lidskými příkazy.‘ 8 Opustili jste přikázání Boží a držíte tradici lidí.“
1. Petr.2/9 Vy však jste‚ rod vyvolený, královské kněžstvo, národ svatý, lid určený k Božímu vlastnictví, abyste rozhlásili mocné skutky ‘ toho, jenž vás povolal ze tmy do svého podivuhodného světla.
Lk 1/ 24 Jeho manželka Alžběta po těch dnech počala a tajila se s tím pět měsíců se slovy: 25 "Takto se ke mně zachoval Yehowah ve dnech, kdy na mě pohlédl a zbavil mě pohany mezi lidmi."26 V šestém měsíci pak byl anděl Gabriel poslán od Boha Yehowah do galilejského města jménem Nazaret 27 k panně zasnoubené muži jménem Josef, z domu Davidova. A jméno té panny bylo Marie.28 A když k ní přišel, řekl: "Zdravím tě, milostí obdařená, Yehowah s tebou! Jsi požehnaná mezi ženami!"29 Ale když ho spatřila, byla z jeho slov rozrušena a přemýšlela, co to bylo za pozdrav.30 Anděl jí tedy řekl: "Neboj se, Marie, vždyť jsi u Boha nalezla milost.31 Hle, počneš v lůnu a porodíš syna a dáš mu jméno Yeshua.32 Ten bude veliký a bude nazván Synem Nejvyššího a Yehowah, náš Bůh, mu dá trůn jeho otce Davida.33 Bude navěky kralovat nad domem Jákobovým a jeho království nebude mít konce.34 Marie však řekla andělu: "Jak se to stane, když dosud nepoznávám muže?"35 Anděl jí odpověděl: "Sestoupí na tebe Duch Svatý a zastíní tě moc Nejvyššího Yehowah; proto také to svaté, co se z tebe narodí, bude nazýváno Syn Boží.36 A pohleď, tvá příbuzná Alžběta, o které říkali, že je neplodná, ta také počala syna, i ve svém stáří - a je v šestém měsíci,37 neboť u Boha Yehowah nebude nemožné žádné slovo."38 Tehdy Marie řekla: "Pohleď, jsem služebnice Yehowah. Ať se mi stane podle tvého slova!" A anděl od ní odešel.
Mt 1/18 Narození Yeshuy Mesiáše se událo takto: Když byla jeho matka Marie zasnoubena Josefovi, ještě než se sešli, ukázalo se, že je těhotná z Ducha Svatého.19 Ale její muž Josef byl spravedlivý a protože ji nechtěl vystavit potupě, rozhodl se propustit ji potají.20 Když pak o těch věcech přemýšlel, hle, Yehowah anděl se mu ukázal ve snu a řekl: "Josefe, synu Davidův, neboj se vzít si Marii za svou manželku, neboť to, co je v ní počato, je z Ducha Svatého.21 Porodí pak syna a dáš mu jméno Yeshua, neboť on zachrání svůj lid od jejich hříchů."22 Toto všechno se stalo, aby se naplnilo to, co Yehowah promluvil skrze proroka, který řekl: 23"Hle, panna bude těhotná a porodí syna a dají mu jméno Emmanuel," které se překládá: Bůh Yehowah s námi.24 Když se pak Josef probudil ze spánku, udělal, co mu přikázal Yehowah anděl a přijal Marii za svou manželku.25 Ale nepoznal ji až do té doby, než porodila svého prvorozeného syna; a dal mu jméno Yeshua.
Lk 1/ 39 V těch dnech pak Marie vstala a spěšně odešla do hor, do města Judova.40 Vešla do Zachariášova domu a pozdravila Alžbětu.41 A jakmile Alžběta uslyšela Mariin pozdrav, stalo se, že děťátko v jejím lůnu poskočilo a Alžběta byla naplněna Duchem Svatým.42 Tehdy hlasitě zvolala: "Požehnaná jsi mezi ženami a požehnaný plod tvého lůna! 43 Ale proč je mi dáno, že matka mého Mistra přišla ke mně? 44 Vždyť jakmile vešel zvuk tvého pozdravu do mých uší, poskočilo děťátko v mém lůnu radostí.45 A blaze té, která uvěřila, neboť se naplní to, co jí bylo řečeno od Yehowah."46 Tehdy Marie řekla: "Má duše velebí Yehowah 47 a můj duch jásá v Bohu, mém Spasiteli,
48 neboť pohlédl na ponížení své služebnice. Hle, od nynějška mne budou blahoslavit všechna pokolení,49 neboť mi učinil veliké věci Yehowah, který je mocný, jehož jméno je svaté 50 a jehož milosrdenství k těm, kteří se ho bojí, trvá od pokolení do pokolení.51 Svou paží dokázal moc, rozptýlil pyšné v myšlení jejich srdce.52 Mocné svrhl z trůnů a ponížené povýšil.53 Hladové nasytil dobrými věcmi a bohaté propustil s prázdnou.54 Ujal se Izraele, svého služebníka; pamatoval na milosrdenství 55 - jak mluvil k našim otcům - vůči Abrahamovi a jeho semeni až navěky.
Jméno Yeshua znamená „Yehowah je spása“ Co je ovšem neobvyklé je to, že to jméno mu nezvolili lidé, ale Bůh sám.
Přeji vám i sobě, aby s námi byla Boží milost, abychom byli naplněni moudrosti a radostí, abychom rostli a sílili zakořeněni v Mesiáši a byli mu stále víc a víc podobní. Ať tedy slavíme svátky početí Mesiáše Světla světa s radostí v období Chanukah.
Budiž Bůh veleben a radost a pokoj lidem.
Něco víc o Chanukah:
http://www.fzo.cz/judaismus/svatky/chanuka/
-----
Velikonoční svátky
14. Henoch = 20.4. 2026 poslední večeře Páně
15. Henoch = 21.4. 2026 Pán Yeshua ukřižován (+15. Henoch 3793 - r.48 n.l.)[B]
18. Henoch = 24. 4. 2026 Vzkříšení Yeshuy Mesiáše
Recept na nekvašený chléb
3 lžíce hladké mouky a vody od oka jak na palačinky Přidávám slunečnicové semínka a kmín, petrželku a smažím na pánvi s olejem.
Po poslední večeři modlitba s Mesiášem:
Mt 26/ 41 Bděte a modlete se, abyste nevešli do pokušení. Duch je sice ochotný, ale tělo slabé.“
https://www.youtube.com/watch?v=727Ei59EHx8
Lk 24/21 My jsme však doufali, že to je on, kdo má vykoupit Izrael. A k tomu všemu je to dnes už třetí den, co se to stalo.22 Ale i některé z našich žen nás ohromily. Byly ráno u hrobu,23 a když nenašly jeho tělo, přišly a říkaly, že měly dokonce vidění andělů, kteří řekli, že žije.
Pokud se chcete postit, postěte se, ale pamatujte na slova Mesiáše:
Mt 6/16 „Když se postíte, nebývejte zasmušilí jako pokrytci; ti se totiž tváří ztrápeně, aby lidem ukázali, že se postí. Opravdu, pravím vám: Mají už svou odměnu.17 Ale ty, když se postíš, potři svou hlavu olejem a svou tvář umyj,18 abys neukázal lidem, že se postíš, ale svému Otci, který je v skrytu. A tvůj Otec, který vidí v skrytu, ti odplatí.
Pokud vám dělá problém půst malá rada od mého známého - na cokoliv máte chuť právě teď odložte o hodinu později tím se můžete v půstu cvičit
Pokud se chcete víc věnovat Božímu slovu, čtěte, každá doba v životě je vhodná.
A pamatujte, že slavíme svátky s nekvašenými chleby (bez hříchů) s poctivostí a pravdou, koukněte se na tyto videa, které upozorňují na pohanské zvyky o Velikonocích a varujte se pohanských zvyků:
Neslavte svátky jako pohané:
https://www.youtube.com/watch?v=8PD8m9rB-Lc&index= 4&list=PLiwAlkTfqdQHZb3otqTQCFRqBB_oCo4Rh&t=96s
Film Yeshua Nazaretský 1977 SK
https://www.youtube.com/watch?time_continue=90&v=w lyXlK3yhh8
